Bir önceki makalemde sizlere, Siyasi tecrübem çerçevesinde anlattığım, Seküler zihnin inşa ettiği 20.yüzyıl merkezi siyasi yapının, günümüzde insanlığa düşürdüğü felaketi rüşvet ve yozlaştırıcı yapısı ile toplumsal değerlerimiz ile taban tabana, zıt anlayışta olduğunu özellikle ifade ettim.

Yeni siyasi sistemin 21.yüzyıl paradigması temelinde, İnsanı merkeze alan, merkeziyetsiz yerel dinamik, hızlı karar alan, etkin ve aracısız siyasi yapıların, yakın geleceğimizde özellikle hayatımıza teknoloji tabanı ile birlikte gireceğini, detayları ile ortaya koyarak özellikle vurguladım.

Sizlere siyasi hayatımda, yaşadığım onca saha tecrübemi, Seküler zihnin Kapitalizm ürünü olan günümüz siyasi yapıların, elit ayrıcalıklı kişilerin menfaatini önceleyen, nasıl bir yapı inşa ettiğini, yaşadığım acı tecrübeler temelinde, aktarmaya çalıştım.

Günümüz siyasi partilerin yapısı maalesef Seküler bireysel çıkar yapıdadır. Bizim öğrendiğimiz ve yaşatmak istediğiniz siyasi değerlerimiz temeli ise “İnsanların en hayırlısı, insanlara faydalı olandır” Hadisi şerifi ve Türk örf adet Töremiz ve İslami Fütüvvet Ahilik ile öğrendiğimiz “Halk içinde Hak Yolu” mücadelesi, siyasetin Halk içinde Hakikat temelinde yapıldığını, özellikle vurguladım. Ancak tecrübe ile zamanla görüldü ki;

Seküler Kapitalizm siyaset anlayışın; Bireyin çıkarının, Halkın önünde olduğudur. Bireysel çıkar ve menfaat için yapılan siyaset, Halkın taleplerini sürekli öteleyen “Homo economicus” İnsan tipi siyaset anlayışına sahiptir.

Türk Örf adet, Töremiz ve İslami Fütüvvet anlayışındaki kendi özümüz kadim Ahilik düsturu siyaset anlayışı; Halkın çıkarı ve menfaatinin her daim, bireyin önünde olma anlayışıdır. “Halk içinde Hak ile olma” düsturudur. Mazluma güçsüze öncelik tanıyan, Halk adına üretim odaklı üreten “Ahi Vakıf İnsanı” İnsan tipi siyaset anlayışına sahiptir.

Seküler Kapitalizm zihin kodu ile dizayn ettiği günümüz yerel siyaset anlayışında, siyasetin içinde, değerlerine sahip çıkan biri dâhil olsa, bırakın üretmeyi, siyaset içinde, Halk faydasına, onlar için üretmek derdi olan kişilere karşı, bireysel siyaset güttüğü için “TAKOZ” görevi gördüğünü, acı tecrübeler temelinde yaşayarak görülmüştür.

Siyasi tecrübe ile yaşadığım onca acı tecrübeleri, edebim gereğince fazla olumsuz ayrıntılara girmeden, sizlere sistemin yapısal sorunlarını aktarmaya çalışacağım. Siyaset içinde üretmek derdinde olanların, başına gelenlerin “TAKOZLUK” yapanların düştüğü durumu, ayrıntıları ile anlatma gayretinde olacağım.

Her şeyden önce mevcut Seküler Kapitalizm günümüz merkezi siyasi yapıları, Halk yararına önceleyen ve üreten kişiler için değil, tam tersi Bireyin çıkarını önceleyen ve yerel anlamda ürettirmemek temelinde, siyasi yapısı dizayn edilmiştir.

Bireysel siyaset yapanların, farkına vararak yada varmayarak “Homo economicus” zihin koduna bürünerek hareket ettiğini, kendi menfaat ve güç devşirmede, bireysel siyaset yaptıkları, yani bireysel olarak makam, para, işe girme, mevkii kazanma temelinde, kendi çıkarı için güç devşirme peşinde koştuğunu, özelikle gördük.

Günümüz her siyasi parti içinde, elbet dürüst ve iyi niyetli siyaset yapan insanlar her daim vardır. Objektif ve analitik bir düşünce ile siyasi yapıya bakıldığında, siyasi yapının işletim sistemi, maalesef Seküler Kapitalizm temelinde, elit ve güçlü olanlara hizmet eder temelde, özellikle dizayn edildiği görülmüştür.

Türk örf adet töresi ve İslami Fütüvvet Ahilik düsturundaki öğrendiğimiz anlayış; Halka faydalı olma prensibi gereğince, Halk yararına siyaset üretmektir. Seküler Kapitalizm bireysel ikbal peşinde koşan, kendi çıkarı önceleyen ve siyaset yapanlar arasında, tam bir tezatlık teşkil ettiğini ve zıt yapıda ayrışan bir siyaset anlayışı olduğunu, reel sahada acı bir gerçekliktir.

Siyasi yapı içinde, Milleti ve Halkı için dürüst ve iyi işler, projeler üretmek için mücadele edenler, her daim Seküler Kapitalizm, bireysel siyaset kurumu içinde ve anlayışında, dürüst ve iyi kişiler, mevcut siyaset yapısı içinde, kendi önlerinde her daim bir engel olarak görülmüşlerdir.

Siyaset içinde, bireysel siyaset yapan kişiler “Homo economicus” zihin koduna teslim olmuş kişiler, kendi çıkarı ve menfaati için siyasi yapı içinde kırk takla atarak çıkarı için çalışmaktadır.

Halk için sürekli çalışan, dürüst ve iyi işler yapan kişiler olan “Ahi Vakıf İnsanları” ürettikleri için makam menfaat gözetmezler, Halk içinde Hak düsturu ve Hakikat mücadelesi yaparlar. Her zaman Halk menfaatini bireysel çıkarının önüne alırlar.

Halk için üreten insanlar, siyasetin içinde bireyler ile asla uğraşmaz. Ancak üretemeyen, yararlı işler yapamayan ve beceremeyen siyaset içindeki insanlar, tüm ilgisini, parti içindeki üreten insanlara engel olmaya odaklanırlar.

Halk için üreten kişilerin ayağını çelme takmayı, arkasından vurmayı, onu yalanları ile pasif ve etkisiz hale getirmeye odaklanır. Çünkü onun önünde en büyük engel bireysel siyaset anlayışında, kendi siyasi ikbali ve geleceğinde üreten insanlardır. Önüme geçer korkusudur.

Siyasi yapı içinde, bir şekilde önlerini engelleyerek, yani “TAKOZ” konularak, her alanda engel olmuşlardır. Halk için, onlar sabırlı ve dirençli olsalar dahil, canından bezdirilecek şekilde, türlü türlü yalanlar ile her alanda tasfiyesinin, bir yolu aranmıştır. Siyasetin içindeki üretmeyen “TAKOZLAR” tarafından, özellikle tasfiye edilmeye çalışmışlardır.

Bize öğretilen modern siyaset anlayışında Demokrasi; “Halkın kendi kendini yönettiği” güya halkın etkin olduğu, temsilciler aracılığı olan bir yönetim biçimidir. Ama gerçekte tam tersidir. Siyasi yaşamımda, fazlası ile tecrübe edilmiştir. Halk yararına değil, Bireysel çıkar ve kendi ikbali uğruna “Homo economicus” insan tipine bürünen ve teslim olan bir zihin anlayış temelinde, bir siyaset yapılmasıdır.

Siyaset yapısı içinde onca yapılan “TAKOZ” faaliyetlerine rağmen, onca yapılan yanlışlar duyulduğu, görüldüğü ve bilindiği halde, parti içinde gerçekler yalın bir şekilde görüldüğü halde, parti içindeki insanların sessiz kalmaları, Hakikati savunacak yerine, gerçeği değil de Gücün, çıkarın, menfaatin arkasında durarak, yapılan onca yanlışlıklara, sessiz kalmaları, siyasi yaşamımda gördüğüm acı tecrübelerden biridir.

İşin garip tarafı, Merkezi siyaset yapısının içinde, üst kademede bulunanların, duruma seyirci kalmaları ve yanlışlıkları ilgisiz bırakmaları da maalesef acı gerçeklerimiz temelindedir.

Tüm olumsuzluklara rağmen, Siyasi liderimin her daim arkasında durdum. Devletimizin güçlenmesi için her daim arkasında ve yanında durdum. Bir Siyasi Lider elbette siyasi tabanda yaşanan onca yanlışa ve olumsuzluklara vakıf olmayabilir.

Ancak Merkezi siyasetin görevlileri, tabanda yaşanan onca sorun ve sıkıntıları, tam anlamı ile lidere gerçekleri ile aktaramadığı da acı bir gerçekliktir. Merkezi görevde olan siyasetçiler, yerel siyasi sorunları ilgisiz bırakmaları ile sorunlar çözülmeden ortada kalmaktadır.

Yerel siyaset içinde, siyaseti halk için yaptıklarını söyleyenlerinde, sorunlar çözülemediği için bundan güç alarak, fütursuzca hareket etmeye başladıklarını, zaman ile parti içinde, bireysel siyasi mücadele arenasına, bir güç mücadelesi sorun yumağına çevirdiklerini özellikle siyasette görülmüştür.

Günümüz 20.yüzyıl merkezi siyasi yapılar. Seküler Kapitalizm ürünü olması ile “Homo economicus” İnsan tipi ve bahsettiğin konular ile artık miadını fazlası ile doldurmuştur.

Siyasi tecrübe kazandığım ve takip ettiğim Cumhurbaşkanım liderliğindeki “Türkiye Yüzyılı” vizyonu, aynı zamanda “Değerlerin yüzyılı” yani “Halk içinde Hak yolu” düsturudur.

Sizlere anlatmaya çalıştığım, dile getirilen sorunun asıl nedeni ise Seküler zihin kodlu ile dizayn edilen günümüz merkezi siyasi yapıların yanlış dizayn edilen işletim sistemidir.

21.yüzyıl’da, İnsan odaklı, merkeziyetsiz yeni yerel siyasi sistem yapıların, değerlerimiz temelinde “Ahi Vakıf İnsanı” tipinde, “Halk içinde Hak yolu” düsturu temelinde, yeniden yapılanmasının zamanı ve vakti geldiği bir dönemden geçmekteyiz.

Sevgi, Muhabbet ve Dua ile kalın inşallah

NurHan Keleş